Le film s’ouvre sur l’annonce \u00e0 la t\u00e9l\u00e9vision de la comm\u00e9moration du dixi\u00e8me anniversaire de la r\u00e9volution socialiste aux \u00c9tats-Unis\u00a0 :<\/p>\n \u201c This week in celebration, commemorating the tenth anniversary of the War of Liberation, is a time when all New Yorkers take pride in remembering the most peaceful revolution the world has known. It is time to look back on the events of a decade ago, to consider the progress of the past 10 years, and to look forward to the future<\/em> \u201d.<\/p>\n Bien que la ville ressemble \u00e9trangement au New York de la fin des ann\u00e9es 1970 et du d\u00e9but des ann\u00e9es 1980, nous comprenons que la r\u00e9alisatrice plante le d\u00e9cor d’une soci\u00e9t\u00e9 am\u00e9ricaine fictive qui serait finalement devenue socialiste. Zubrinsky, maire de New York, est un homme noir et l’ensemble de la classe politique et m\u00e9diatique est socialiste. N\u00e9anmoins, l’ambiance ne semble gu\u00e8re diff\u00e9rente de celle d’une soci\u00e9t\u00e9 capitaliste classique et, tr\u00e8s vite, le film oriente son focus sur les actuels laiss\u00e9s-pour-compte, \u00e0 savoir les femmes et les minorit\u00e9s. Dans ce contexte de semblant d’\u00e9galitarisme, des voix dissidentes \u00e9mergent, port\u00e9es notamment par deux cha\u00eenes de radios pirates f\u00e9ministes dont les discours incisifs et les musiques issues des contre-cultures de l’\u00e9poque rythmeront le film : \u00ab\u00a0 Pheonix Radio\u00a0 \u00bb anim\u00e9e par Honey et \u00ab\u00a0 Radio Regazza\u00a0 \u00bb anim\u00e9e par Isabel, interpr\u00e9t\u00e9e par la chanteuse Adele Bertei.<\/p>\n Parall\u00e8lement, une Women’s army<\/em> est cr\u00e9\u00e9e afin d’assurer une protection aux femmes, propager un mouvement social et progressivement d\u00e9velopper l’id\u00e9e de prendre les armes. Tr\u00e8s rapidement, ce r\u00e9seau de plusieurs groupes de militantes devient l’objet d’inqui\u00e9tude et d’obsession des agents du FBI qui semblent effray\u00e9s, selon leurs propos, \u00e0 l’id\u00e9e que ces groupuscules soient domin\u00e9s par des noires lesbiennes. Une des figures de la Women’s army<\/em> est Adelaide Norris, une jeune ouvri\u00e8re et activiste afro-am\u00e9ricaine qui va se rapprocher d’une th\u00e9oricienne plus \u00e2g\u00e9e, Zella Wylie, interpr\u00e9t\u00e9e par la c\u00e9l\u00e8bre militante des droits civiques Florynce Rae \u00ab\u00a0Flo\u00a0\u00bb Kennedy. Norris se rendra par la suite au Sahara pour s’entra\u00eener avec les rebelles arm\u00e9es. Lors de son retour aux \u00c9tats-Unis, elle sera arr\u00eat\u00e9e et mise en prison. Elle se suicidera dans sa cellule. Sa mort sera tr\u00e8s vite interpr\u00e9t\u00e9e par les membres de la Women’s army<\/em> comme un assasinat d\u00e9lib\u00e9r\u00e9 et commandit\u00e9 par le gouvernement.<\/p>\n La Women’s army<\/em> d\u00e9veloppe des m\u00e9thodes d’action directe que l’on peut observer notamment lors de la sc\u00e8ne durant laquelle une jeune fille est victime d’une agression sexuelle en rue. Des membres de la Women’s army<\/em> d\u00e9boulent \u00e0 bicyclette dans les rues de la ville en sifflant et en encerclant les agresseurs. Les m\u00e9dias domin\u00e9s par des figures d’hommes blancs aux propos sexistes ne manquent pas d’adresser des critiques \u00e0 l’encontre des agissements de ces femmes dont les actions d\u00e9passent selon eux le cadre l\u00e9gal. De cette mani\u00e8re, Borden nous pr\u00e9sente une soci\u00e9t\u00e9 toujours sous domination du patriarcat qu’une r\u00e9volution socialiste n’a pas r\u00e9ussi \u00e0 d\u00e9passer.<\/p>\n <\/p>\n Un autre groupe de femmes joue \u00e9galement un r\u00f4le important dans le film. Il s’agit des trois journalistes \u2013 dont l’une d’entre elles est interpr\u00e9t\u00e9e par la r\u00e9alisatrice Kathryn Bigelow – de la Socialist Youth Review<\/em>, organe du parti.\u00a0 Elles incarnent des femmes blanches issues de la classe moyenne qui s’en prennent \u00e0 l’existence de la Women’s army<\/em> dont le combat serait, selon elles, contre-productif. En effet, ces journalistes consid\u00e8rent que la d\u00e9mocratie socialiste a permis de conqu\u00e9rir un nombre de gains significatifs et que ces militantes f\u00e9ministes pour la plupart relativement jeunes se sentent frustr\u00e9es de ne pas avoir pris part \u00e0 la r\u00e9volution dix ans plus t\u00f4t. Elles aspireraient de mani\u00e8re \u00e9go\u00efste \u00e0 participer elles aussi au grand soir.<\/p>\n Bien que le film pr\u00e9sente des militantes f\u00e9ministes aux profils diff\u00e9rents dont certaines refusent cat\u00e9goriquement de rejoindre la Women’s army<\/em>, elles sont n\u00e9anmoins unies contre tout ce que l’on qualifierait de \u00ab\u00a0 white-supremacist-capitalist-patriarchy<\/em>1<\/a><\/sup>\u00a0 \u00bb. Suite \u00e0 la mort de Norris et \u00e0 la destruction des deux radios pirates, les diff\u00e9rences entre ces femmes seront mises de c\u00f4t\u00e9\u00a0 : Adele et Honey cr\u00e9eront ensemble une nouvelle radio, \u00ab\u00a0 Phoenix Ragazza Radio\u00a0 \u00bb, et les membres de la Women’s army<\/em> d\u00e9cideront finalement de prendre les armes. Le film se cl\u00f4turera sur une derni\u00e8re action spectaculaire\u00a0 : un groupe de femmes dites terroristes m\u00e8neront une prise d’otage dans les locaux d’une cha\u00eene de t\u00e9l\u00e9vision afin d’interrompre le discours du pr\u00e9sident des \u00c9tats-Unis qui, suite au m\u00e9contentement grandissant des femmes dans la soci\u00e9t\u00e9, propose une nouvelle mesure pour que les femmes aux foyer per\u00e7oivent \u00e9galement une r\u00e9mun\u00e9ration. Elles finaliseront leur action en faisant exploser l’antenne au-dessus du World Trade Center.<\/p>\n Born in Flames<\/em> est ce que l’on pourrait qualifier de cin\u00e9ma gu\u00e9rilla. \u00c0 l’aide de tr\u00e8s peu de moyens financiers, Borden met en sc\u00e8ne des actrices non-professionnelles et filme pendant pr\u00e8s de cinq ans. Au niveau de la construction narrative et du montage, la r\u00e9alisatrice allie \u00e0 la fois des sc\u00e8nes de faux journaux t\u00e9l\u00e9vis\u00e9s et de d\u00e9bats, des s\u00e9quences documentaires fictionnalis\u00e9es -les voix off des agents du FBI, des manifestations, des performances musicales et les \u00e9missions radio de Honey et Isabel-2<\/a><\/sup>. Borden refuse l’utilisation du personnage principal et le principe d’identification. De plus, les dialogues sont pour la plupart improvis\u00e9s. Born in Flames<\/em> s’inscrit dans cette vague du cin\u00e9ma exp\u00e9rimental f\u00e9ministe allant des ann\u00e9es 1970 \u00e0 la moiti\u00e9 des ann\u00e9es 1980 et qui s’attache \u00e0 d\u00e9ployer une pens\u00e9e critique et \u00e0 cr\u00e9er des nouvelles formes de repr\u00e9sentations3<\/a><\/sup>. Dans une interview pour la revue BOMB<\/em>, Borden insiste sur l’utilisation non-conventionnelle d’\u00e9l\u00e9ments de science-fiction et sur ses significations. La r\u00e9alisatrice n’a pas voulu imaginer un futur lointain et souhaitait que son film se r\u00e9f\u00e8re \u00e0 la r\u00e9alit\u00e9 de la soci\u00e9t\u00e9 de l’\u00e9poque. Une soci\u00e9t\u00e9 dans laquelle aurait eu lieu une r\u00e9volution social-d\u00e9mocrate sans pour autant arranger le sort des femmes et des minorit\u00e9s. Il s’agit ici d’une critique des d\u00e9mocraties socialistes contemporaines\u00a0 :<\/p>\n \u201c The film occurs in the future after a Social Democratic Cultural revolution. It was always to be a borderline between what is present and therefore documentary and what would be fiction, therefore science fiction. I didn\u2019t want to make a conventional science fiction film because I wanted it to refer to the present. The reason for setting it after a social democratic revolution is that so many people think the Left will solve the problems of women and \u201cminorities.\u201d This certainly hasn\u2019t happened in modern socialist democracies like France under Mitterand or even in the more \u201cclassical\u201d left-wing governments. So the science fiction in the film is to posit this thought: what if the very ordinary oppression that women have been experiencing for generations finally became something that would force a group of women to become armed and take over the media in order to redirect meaning, reclaim the language. This is \u201cscience fiction\u201d because I don\u2019t believe it will happen \u201d4<\/a><\/sup><\/em>.<\/p>\n Le contexte historique de l’\u00e9mergence de Born in Flames<\/em> est \u00e9galement digne d’int\u00e9r\u00eat et aide \u00e0 la compr\u00e9hension du film. Tel est le propos de l’article de Lucas Hilderbrand\u00a0 :\u00a0 \u00ab\u00a0 In the heat of the moment\u00a0 : Notes on the past, present and future of Born in Flames\u00a0<\/em> \u00bb. Selon l’auteur, Borden semble imaginer une r\u00e9volution socialiste aux \u00c9tats-Unis au lendemain du scandale du Watergate. Il est aussi important de se rappeler que durant les ann\u00e9es 1970, la crise financi\u00e8re avait eu comme cons\u00e9quence une augmentation des disparit\u00e9s \u00e9conomiques entre blancs et noirs. De plus, l’action du film a lieu dans la ville de New York qui \u00e9tait \u00e0 l’\u00e9poque d\u00e9laiss\u00e9e et au bord de la faillite. Une ville qui \u00e9tait devenue en m\u00eame temps un terrain fertile pour l’\u00e9mergence de diverses formes de contre-cultures5<\/a><\/sup>.<\/p>\n Enfin, et surtout, l’\u00e9l\u00e9ment historique le plus significatif est la r\u00e9sonance du mouvement Black feminism<\/em> et de la \u00ab\u00a0 D\u00e9claration du Combahee River\u00a0 \u00bb (1977) tout au long du film. D’une certaine mani\u00e8re, Born in Flames<\/em> est un appel \u00e0 une r\u00e9volution qui prendrait ses racines dans le f\u00e9minisme des femmes de couleurs (Third World Feminism<\/em>) et ce qu’on qualifiera plus tard d’intersectionnalit\u00e9. En effet, le film de Borden s’attache \u00e0 mettre en sc\u00e8ne des personnages subissant simultan\u00e9ment plusieurs formes de dominations \u2013elles sont \u00e0 la fois femmes, ouvri\u00e8res, issues de la communaut\u00e9 afro-am\u00e9ricaine et, pour certaines lesbiennes- dont elles tentent de s’\u00e9manciper au sein d’une lutte globale. Le film de Borden reste encore aujourd’hui une r\u00e9f\u00e9rence et une inspiration pour toutes celles et ceux qui s’int\u00e9ressent \u00e0 l’intersectionnalit\u00e9 et Born in Flames<\/em> est en quelque sorte plus radical que n’importe quel autre film de fiction actuel malgr\u00e9 l’influence qu’ont pu avoir des d\u00e9cennies d’\u00e9tudes et de discours sur le genre, la sexualit\u00e9 et la race6<\/a><\/sup>.<\/p>\n Dans son film, Borden met en d\u00e9faut une structure politique qui se pr\u00e9tend socialiste mais qui r\u00e9tablit les fondements d’un syst\u00e8me capitaliste et patriarcal. Plus globalement, Born in Flames<\/em> est une critique d’un manque de radicalit\u00e9 g\u00e9n\u00e9ral et d’une politique qui se limite uniquement \u00e0 son aspect partisan. Le film sugg\u00e8re qu’une r\u00e9volution totale est \u00e0 mener pour renverser le syst\u00e8me. Born in Flames<\/em> est \u00e9galement une proposition d’innombrables\u00a0 \u00ab\u00a0 tactiques\u00a0 \u00bb \u00e0 d\u00e9ployer dans une lutte et notamment \u00e0 l’encontre des m\u00e9dias traditionnels, propagateurs des discours dominants. L’explosion de l’antenne d’une cha\u00eene de t\u00e9l\u00e9vision au-dessus du World Trade Center, sc\u00e8ne finale du film, est particuli\u00e8rement \u00e9vocatrice.<\/p>\n Aur\u00e9lie Ghalim <\/strong><\/p>\n 1. [Bitch Flicks, \u00ab\u00a0The Feminisms of Born in Flames<\/i>, in btchflcks.com<\/em>, 28 juin 2016, https:\/\/www.btchflcks.com\/2016\/06\/the-feminisms-of-born-in-flames-2.html#.V4zUpI4yqgF<\/a> ]<\/sup>\u21a9 Born in Flames<\/i> de la r\u00e9alisatrice Lizzie Borden est un film de science-fiction \u00e0 caract\u00e8re dystopique sorti en 1983. Oeuvre f\u00e9ministe et politique alliant techniques documentaires et une narration inventive, elle illustre remarquablement le principe d\u2019intersectionnalit\u00e9 et lance un appel \u00e0 l\u2019action directe.<\/p>\n","protected":false},"author":10,"featured_media":2165,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[2,168,179],"tags":[],"class_list":["post-2162","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-dossier","category-images-et-feminismes-pluriels","category-penser-un-feminisme-decolonial"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.causestoujours.be\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2162","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.causestoujours.be\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.causestoujours.be\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.causestoujours.be\/wp-json\/wp\/v2\/users\/10"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.causestoujours.be\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2162"}],"version-history":[{"count":35,"href":"https:\/\/www.causestoujours.be\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2162\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":2242,"href":"https:\/\/www.causestoujours.be\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2162\/revisions\/2242"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.causestoujours.be\/wp-json\/wp\/v2\/media\/2165"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.causestoujours.be\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2162"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.causestoujours.be\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=2162"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.causestoujours.be\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=2162"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}![\"born2\"](\"https:\/\/gsara.tv\/causes\/wp-content\/uploads\/2016\/07\/born2.jpg\")
<\/a><\/p>\n<\/a><\/p>\n<\/a><\/p>\n<\/a><\/p>\n
\n2. [Richard Brody, \u00ab\u00a0The Political Science Fiction of \u201cBorn in Flames\u201d\u00a0\u00bb, in The New Yorker<\/em>, 19 f\u00e9vrier 2016, https:\/\/www.newyorker.com\/culture\/richard-brody\/the-political-science-fiction-of-born-in-flames<\/a> ]<\/sup>\u21a9
\n3. [On peut citer notamment Yvonne Rainer, Chantal Akerman, VALIE EXPORT, Ulrike Ottinger, Laura Mulvey, Michelle Citron, Sally Potter, Su Friedrich, Trinh T. Minh-ha, Julie Dash et Jill Godmilow\u00a0: Lucas Hilderbrand, \u00ab\u00a0In the heat of the moment\u00a0: Notes on the pas, present and future of Born in Flame<\/em>s\u00a0\u00bb, in Women & Performance: a journal of feminist theory<\/em>, 2013, https:\/\/dx.doi.org\/10.1080\/0740770X.2013.786340<\/a> ]<\/sup>\u21a9
\n4. [Betsy Sussler, \u00ab\u00a0Lizzie Borden by Betsy Sussler\u00a0\u00bb, in BOMB<\/em>, n\u00b07, automne 1983, https:\/\/bombmagazine.org\/article\/333\/lizzie-borden<\/a>]<\/sup>\u21a9
\n5. [Lucas Hilderbrand, op.cit.<\/em>]<\/sup>\u21a9
\n6. [Ibidem<\/em>]<\/sup>\u21a9<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"