{"id":79,"date":"2014-06-05T15:28:27","date_gmt":"2014-06-05T15:28:27","guid":{"rendered":"https:\/\/gsara.tv\/~causes\/?p=79"},"modified":"2014-06-13T12:03:26","modified_gmt":"2014-06-13T12:03:26","slug":"parlons-memoire","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.causestoujours.be\/parlons-memoire\/","title":{"rendered":"Parlons M\u00e9moire(s)"},"content":{"rendered":"<p style=\"margin-bottom: 0in;\"><span style=\"color: #000000;\">Chers lecteurs et ch\u00e8res lectrices, voici une nouvelle rubrique qui se veut d\u00e9sormais r\u00e9currente. Une rubrique qui parle de M\u00c9MOIRE(S). Rappelons qu&rsquo;une structure comme le GSARA, cr\u00e9e dans les ann\u00e9es 1970, avait re\u00e7u comme principale mission celle d\u2019un travail sur la m\u00e9moire. De <\/span><span style=\"color: #000000;\"><span style=\"font-weight: normal;\">par <\/span><\/span><span style=\"color: #000000;\">son positionnement politique \u00e0 gauche, ses missions d\u2019\u00e9ducation permanente et surtout la passion et les regards de ses travailleurs et travailleuses, cette \u00ab\u00a0mission de m\u00e9moire\u00a0\u00bb s\u2019est pench\u00e9e en priorit\u00e9 sur ce que nous avions appel\u00e9 les \u00ab\u00a0m\u00e9moires ouvri\u00e8res\u00a0\u00bb, \u00ab\u00a0m\u00e9moires de l\u2019immigration\u00a0\u00bb et<\/span><span style=\"color: #000000;\">\u00ab\u00a0<\/span><span style=\"color: #000000;\"><span style=\"font-weight: normal;\">m\u00e9moires<\/span><\/span><span style=\"color: #000000;\"> des luttes sociales\u00a0\u00bb. Cette sensibilit\u00e9 th\u00e9matique est plus pr\u00e9sente que jamais et les missions d\u2019\u00e9ducation permanente dans lesquelles s\u2019inscrit notre travail n\u2019ont pas beaucoup chang\u00e9. <\/span><\/p>\n<p style=\"margin-bottom: 0in;\">Par contre, le contexte de l\u2019audiovisuel a consid\u00e9rablement \u00e9volu\u00e9\u00a0: dans les ann\u00e9es 1970, produire du son et de l\u2019image \u00e9tait tr\u00e8s on\u00e9reux. Un des aspects principaux de la d\u00e9marche \u00e9tait donc de rendre cet exercice abordable au plus grand nombre et sp\u00e9cialement aux cat\u00e9gories les plus modestes\u00a0: ouvri\u00e8res et immigr\u00e9es. Aujourd\u2019hui, presque tout le monde est \u00e9quip\u00e9 d\u2019un dispositif de prise de vue et, pour peu que l&rsquo;on poss\u00e8de un ordinateur,<span style=\"color: #000000;\"><span style=\"font-weight: normal;\">on<\/span><\/span>peut se saisir d\u2019outils performants pour r\u00e9aliser un travail de qualit\u00e9 autrefois accessible seulement aux professionnels de l&rsquo;audiovisuel.<\/p>\n<p style=\"margin-bottom: 0in;\"><b>Dans ce nouveau contexte, quel r\u00f4le peut encore jouer une association comme la n\u00f4tre dans le champ de la m\u00e9moire\u00a0? <\/b><\/p>\n<p style=\"margin-bottom: 0in;\">Il reste tout d\u2019abord les autres aspects du travail audiovisuel\u00a0: la diffusion et l\u2019archivage \u00e0 destination des g\u00e9n\u00e9rations futures. L\u00e0 encore, l\u2019arriv\u00e9e et l\u2019utilisation massive d\u2019Internet et des nouveaux outils de la communication ont largement fait bouger les lignes\u00a0: la t\u00e9l\u00e9vision n\u2019est plus le seul point d\u2019acc\u00e8s \u00e0 la vid\u00e9o. Diffuser est devenu un acte terriblement banal, faire en sorte que son film soit vu est une t\u00e2che qui, \u00e0 l\u2019inverse, s\u2019est consid\u00e9rablement compliqu\u00e9e. L\u2019archivage \u00e9galement se num\u00e9rise irr\u00e9m\u00e9diablement. N\u00e9anmoins, la question des supports et de la long\u00e9vit\u00e9 de ces archives restent des questions br\u00fblantes.<\/p>\n<p style=\"margin-bottom: 0in;\">Au GSARA, nous sommes en premi\u00e8re ligne pour constater et r\u00e9agir \u00e0 ces changements. Pour qui et pourquoi continuer \u00e0 filmer ouvriers, immigr\u00e9s ou toute autre personne alors que chacun publie sa vie sur les r\u00e9seaux sociaux\u00a0? \u00c0 l\u2019heure o\u00f9 une information est \u00ab\u00a0p\u00e9rim\u00e9e\u00a0\u00bb quelques heures apr\u00e8s sa diffusion, quel type de m\u00e9moire et de lecture <span style=\"color: #000000;\"><span style=\"font-weight: normal;\">garde<\/span><\/span>un sens pour la consultation des fonds par les g\u00e9n\u00e9rations futures\u00a0?<\/p>\n<p style=\"margin-bottom: 0in;\">Comment r\u00e9agissons-nous, comment <span style=\"color: #000000;\"><span style=\"font-weight: normal;\">traitons-nous<\/span><\/span> nos informations, pris dans ce flux de plus en plus rapide\u00a0? Comment allons-nous construire notre Histoire commune\u00a0? Dans quel document piocher et qui le fera alors que l\u2019acc\u00e8s aux savoirs se d\u00e9mocratise \u00e0 grande \u00e9chelle\u00a0? Confierons-nous encore cette t\u00e2che \u00e0 des personnes sp\u00e9cialis\u00e9es? Pr\u00e9f\u00e9rerons-nous l\u2019objectivit\u00e9 des machines pour faire le tri\u00a0? Avons-nous vraiment les capacit\u00e9s de comprendre clairement cette nouvelle d\u00e9marche alors que les <span style=\"color: #000000;\"><span style=\"font-weight: normal;\">algorithmes <\/span><\/span>de recherche, de classement des donn\u00e9es nous restent, avouons-le, largement opaques.<\/p>\n<p style=\"margin-bottom: 0in;\">Et comment se comporte notre cerveau dans ce nouveau contexte\u00a0? Que retient-il et que laisse-t-il \u00e0 la machine\u00a0? Connaissez-vous encore cinq num\u00e9ros de t\u00e9l\u00e9phone par c\u0153ur\u00a0? Moi non, je m\u2019abandonne totalement \u00e0 mon t\u00e9l\u00e9phone pour cet exercice\u2026<\/p>\n<p style=\"margin-bottom: 0in;\"><span style=\"font-weight: normal;\">Les questions en rapport avec la ou les m\u00e9moire(s) pleuvent et rebondissent les unes sur les autres. C\u2019est pour y faire un peu de tri que nous inaugurons aujourd\u2019hui cette rubrique M\u00c9MOIRE(S). <\/span><\/p>\n<p style=\"margin-bottom: 0in;\"><b>Bernard Fostier <\/b><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Chers lecteurs et ch\u00e8res lectrices, voici une nouvelle rubrique qui se veut d\u00e9sormais r\u00e9currente. Une rubrique qui parle de M\u00c9MOIRE(S). 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